El interés de Génesis por la administración de José durante la crisis alimentaria radica más en su impacto sobre la familia de Israel, que en desarrollar principios para la administración efectiva. Pasaron dos años más antes de que José tuviera la oportunidad de liberarse de su miseria en la cárcel. 1:4; 8:5, 12). En este caso, el cumplimiento de la promesa de que los descendientes de Abraham serían una bendición para el mundo, no solo ocurrió para el beneficio de otras naciones sino incluso por medio de la industria de una nación extranjera, Egipto. Como José, cuando confesamos nuestra propia incapacidad de cumplir los retos que enfrentamos y cuando encontramos formas apropiadas de atribuirle el éxito a Dios, forjamos una defensa poderosa en contra de orgullo que frecuentemente acompaña al reconocimiento público. Sin embargo, este aparente final feliz tiene un lado oscuro. El trabajo de Dios en José y por medio de él tuvo un valor real, práctico e importante, que fue el de salvar vidas. Cuando se vio físicamente agredido, José tomó la decisión de huir medio desnudo en vez de ceder. Primero, él no ganaba nada para sí mismo con estas maquinaciones. La pobreza y sus consecuencias son realidades económicas. Para José, todo esto era un trabajo piadoso. Las cosas que hacemos en nuestro trabajo son en sí mismas cruciales para Dios y para otras personas. Muchos textos egipcios mencionan el rol de los coperos, quienes no solo probaban el vino para corroborar su calidad y detectar si tenía veneno, sino que también disfrutaban de cierta cercanía con aquellos que tenían poder político. Ofrecer generosamente el fruto de su labor a aquellos que verdaderamente lo necesitan, sin importar lo que usted piense de ellos como individuos. Una familia disfuncional que permite que estas virtudes la abracen, se convertirá en una luz para el mundo.[1]. Todo lo que José planeaba con las discusiones con sus hermanos terminó de esta manera, permitiéndole entrar en una relación correcta con ellos. Incluso cuando los egipcios carecían de riquezas y ganado, José se ganó su confianza y la del mismo Faraón (Gn 41:55). Si hubiera tratado con sus hermanos más abiertamente, no habría podido probar si eran dignos de confianza en el asunto. Por lo tanto, es correcto afirmar que el perdón es una práctica correcta en el lugar de trabajo. Esta palabra se usa en todas las versiones en español). Podemos aportar al éxito de otra persona que asciende por encima de nosotros y ser descartados cuando ya no le somos útiles. Pero su perdón, como todo el perdón verdadero, no fue solo verbal. Primero, él le ocultó su identidad a sus hermanos, lo cual —si bien no es necesariamente un engaño abierto (la palabra hebrea mirmah, como con Jacob en Gn 27:35)— en realidad no fue sincero. [2] En la cárcel, José hizo el trabajo de interpretar los sueños de estos individuos que tenían conexiones políticas. Él aprobó una ley permanente que establecía que las personas le regresaran a Faraón el veinte por ciento de la cosecha, lo que implicaba crear un sistema para monitorear y hacer cumplir la ley, y establecer un departamento dedicado a administrar las ganancias. Capacitarse para hacer su trabajo y llévelo a cabo con excelencia. Dios nos ayuda a enfrentar el fracaso y la derrota, aunque tal vez necesitemos más su ayuda cuando enfrentamos el éxito. Los registros de veracidad de sueños pasados y sus interpretaciones proporcionaban evidencia empírica para respaldar las predicciones del intérprete. Te ruego que tu mano caiga sobre mí y sobre la casa de mi padre” (2S 24:17). El mismo se manifestó en David cuando vio al ángel del Señor hiriendo al pueblo. Segundo, él les habló duramente a sus hermanos con acusaciones que sabía que eran infundadas (Gn 42:7, 9, 14, 16; 44:3-5). Cuando ya no había más ganado para negociar, las personas se vendían a sí mismas como esclavas voluntariamente y también le vendían sus tierras a Faraón (Gn 47:18-21). Creer que lo que usted hace no solo beneficiará a aquellos que ve y conoce, sino que su trabajo también tiene el potencial de afectar vidas por muchas generaciones. Pero ahora, si es tu voluntad, perdona su pecado, y si no, bórrame del libro que has escrito” (Éx 32:31-32). Dios es capaz de hacer todo más abundantemente de lo que podemos pedir o imaginar (Ef 3:20). Su sabia estrategia e implementación efectiva del plan también permitieron que Egipto abasteciera de grano al resto del mundo durante el tiempo de escasez (Gn 41:57). Al ver el cambio en la vida de Judá, José pudo bendecirlos como Dios había planeado. Descubre la historia de 'José de Egipto' Ángelo Paes, Mayté Piragibe, Celso Frateschi y un gran elenco de actores brasileños, protagonizan esta serie que te atrapará desde el primer momento. Si alguna vez tuvo la tentación de dejar atrás su herencia hebrea, fue esta. Él no podía proceder con total transparencia y esperar que ellos le proporcionaran información confiable. Parece que José finalmente vio que sus hermanos eran dignos de confianza. José sería llevado al mismo palacio para interpretar los sueños del propio Faraón. Recordemos que junto con su llamado, Dios le dio a Abraham promesas fundamentales (Gn 12:2–3). Él les dijo toda la verdad: “Yo soy José” (Gn 45:3). Como lo dijo un escritor, “para tener la confianza de otros, hay que ser confiable”. Cuando el alimento escasea, las personas se preocupan especialmente por su supervivencia y la de sus seres amados. José adoptó una perspectiva más amplia en su trabajo y no se desanimó por los altibajos inevitables que experimentó. El espíritu del éxito de José está en la integración efectiva de sus dones divinos y competencias adquiridas. Este plan duró un año, durante el cual José recolectó caballos, ovejas, cabras, ganado y asnos (Gn 47:15-17). Afortunadamente, usando su habilidad y sabiduría dadas por Dios, José ayudó a Egipto a atravesar la crisis agrícola. Por su trabajo, José debía estar en casa donde ella estaba y no podía hablar del tema con Potifar sin interferir en su relación matrimonial. Producido por el Proyecto de la Teología del trabajo, Los hermanos de José lo rechazan y lo venden como esclavo (Génesis 37:2-36), La artimaña de la esposa de Potifar y el encarcelamiento de José (Génesis 39:1-20), José interpreta sueños en la cárcel (Génesis 39:20-40:23), La administración exitosa de José en la crisis alimentaria (Génesis 41:46-57; 47:13-26), José crea infraestructura y una política de agricultura a largo plazo (Génesis 41:46-57), José mitiga la pobreza del pueblo egipcio (Génesis 47:13-26), Aplicaciones a partir de la experiencia administrativa de José (Génesis 41:46-57; 47:13-26), Los tratos de José con sus hermanos (Génesis 42-43), Judá se transforma en un hombre de Dios (Génesis 44:1-45:15), La familia de Jacob se muda a Egipto (Génesis 45:16-47:12), Dios hace que todo obre para bien (Génesis 50:15-21), Introducción a Génesis 12-50 y el trabajo, La fidelidad de Abraham en contraste con la infidelidad de Babel (Génesis 12:1-3), El estilo de vida de pastoreo de Abraham y su familia (Génesis 12:4-7), El viaje de Abraham comienza con el desastre en Egipto (Génesis 12:8-13:2), Abraham y Lot se separan: La generosidad de Abraham (Génesis 13:3-18), La hospitalidad de Abraham y Sara (Génesis 18:1-15), El altercado entre Abraham y Abimelec (Génesis 20:1-16; 21:22-34), La adquisición deshonesta de Jacob del derecho de nacimiento y la bendición de Esaú(Génesis 25:19-3), La transformación de Jacob y su reconciliación con Esaú (Génesis 32-33). Cuando llegaron los siete años de sequía, “José abrió todos los graneros” y proporcionó suficiente alimento para ayudar al pueblo egipcio a soportar la hambruna. Al hacerlo, José evitó ofender de manera innecesaria, algo respaldado por el hecho de que Faraón reconoció que Dios le reveló a José el significado de sus sueños (Gn 41:39). Desde nuestro punto de vista actual podemos ver que la bendición de Dios sobrepasó lo que José habría podido pedir o imaginar (ver Ef 3:20). Él conocía las historias de la familia en las que la fe se mezclaba con duda, el servicio fiel con la auto-conservación, la verdad con el engaño. Manejar esta población especial habría implicado que tuvieran un sistema distinto y más pequeño de distribución que estaba diseñado especialmente para ellos. Tal vez tengamos dudas acerca de cómo nuestra inversión en otros puede beneficiarnos a nosotros o a nuestras organizaciones eventualmente. El texto presenta varias indicaciones de cómo José manejó su ascenso de una manera piadosa y en parte, tuvo que ver con su preparación antes de que ocurriera. Sin embargo, Dios no le reveló que en el futuro se levantaría un “nuevo rey que no había conocido a José” (Éx 1:8). La labor de José en la cárcel se caracterizó por la presencia del Señor, la confianza del jefe de la cárcel y el ascenso de José al liderazgo (Gn 39:21-23). El concepto bíblico para esta táctica es la astucia. En los contextos de nuestros lugares de trabajo, nuestros valores y carácter salen a la luz mientras tomamos decisiones que nos afectan a nosotros mismos y a aquellos a nuestro alrededor. 18-sep-2018 - Explora el tablero de Rafael Moreno "jose de egipto" en Pinterest. Su vida no consiste en lo que usted gane para sí mismo. José siguió la instrucción de su padre de perdonar a sus hermanos y así los liberó verbalmente de la culpa. La larga carrera de José de labores y sufrimiento al servicio de Dios, le dio un entendimiento mayor de la situación que la que tenían sus hermanos. Entre todos ellos, en José se cumple más directamente la promesa de Dios de bendecir las naciones por medio de los descendientes de Abraham. Darle el crédito a Dios repetidamente no solo era lo correcto, sino que también le recordaba al mismo José que sus habilidades vienen del Señor. En la cárcel, José conoció dos oficiales de Faraón que estaban bajo custodia, el jefe de los coperos y el jefe de los panaderos. Incluso después de su escape y arresto bajo cargos falsos, parece que José no tuvo a dónde recurrir legalmente. Durante los siete años de escasez que siguieron, José distribuyó el grano para los egipcios y otras personas que fueron afectadas por la extensa hambruna. Las personas tienen diferentes estándares de lo que son las palabras o el contacto físico inapropiados, pero con frecuencia se deben considerar los caprichos de aquellos en el poder. En resumen, José se aprovechó de su poder para tratar con un grupo en el que no sabía si podía confiar, por causa del trato que recibió de ellos,[1] y su motivación era discernir el carácter actual de las personas con las que estaba tratando.