inconscientes que subyacen a un contenido manifiesto del sueño o a un síntoma, y fs. Puede referirse también a un retroceso respecto a relaciones de objeto (por ejemplo, hacia relaciones edípicas), pensamiento (del proceso secundario al proceso primario), evolución del yo (por ejemplo, sentimientos de omnipotencia, relacionados con el yo ideal; ver, La fijación en la fase oral podría explicar problemas de alimentación compulsiva, o el tabaquismo (. - La representación “quiero destruir físicamente a X” se convierte en “destruyo intelectualmente a X”, a través de una crítica corrosiva literaria, donde el sentimiento de agresividad se descarga adecuadamente. Según Freud esta energía comenzaría por catectizarse sobre el yo (narcisismo primario, ver Yo ideal), antes de poder dirigirse hacia los objetos exteriores. El espectro psicopatológico que abarca es muy extenso, pues va desde el pensamiento del sujeto normal hasta los verdaderos delirios. En sentido estricto, no hay afectos inconscientes (por lo que el afecto no puede ser reprimido), por lo que hablar, por ejemplo, de “sentimiento de culpa inconsciente” es una ligereza. Muchas personas se han preguntado en alguna ocasión, ¿qué es eso de la regresión?.La regresión es un mecanismo según el cual el estado de conciencia se traslada a momentos anteriores de nuestra biografía, siendo la infancia el momento habitualmente escogido. - Los sentimientos alternan entre extremos, Melanie Klein considera la escisión del objeto el mecanismo de defensa más primitivo contra la angustia: el objeto al que tienden las pulsiones eróticas y destructivas es escindido en un objeto bueno y un objeto malo. Las personas tratan de reducir la ansiedad que sienten identificándose con el agresor. - La compulsión del lavado repetitivo de manos, en el trastorno obsesivo-compulsivo, puede tener la significación inconsciente de “lavar” la culpa de sentir ira hacia alguien de quien se depende. Mediante este mecanismo, las personas seleccionan de entre todas las explicaciones y motivos hacia unos actos los cuales son reconocidos como inaceptables, aquellos los cuales les van a permitir justificarlos. de palabra son tratadas como rs. Este artículo es meramente informativo, en Psicología-Online no tenemos facultad para hacer un diagnóstico ni recomendar un tratamiento. La eficacia del ideal colectivo proviene de la convergencia de los “ideal del yo” individuales: “... cierto número de individuos han colocado un mismo objeto en el lugar de su ideal del yo, a consecuencia de lo cual se han identificado entre sí en su yo”; y a la inversa, el individuo es depositario, en virtud de identificaciones con los padres, educadores, etc., de cierto número de ideales colectivos: “Cada individuo forma parte de varios grupos, se halla ligado desde varios lados por identificación y ha construido su ideal del yo según los modelos más diversos”.Superyó. A medida que progresa la cura, se ve al yo ideal insinuarse, emerger, como una formación irreductible al Ideal del yo”. La persona pierde contacto con los sentimientos asociados a una vivencia (por ejemplo, un acontecimiento traumático), a la vez que permanece consciente de los elementos cognitivos de la misma (por ejemplo, detalles descriptivos). El componente afectivo puede permanecer consciente, separado de las representaciones asociadas al mismo: la persona puede ser consciente de los sentimientos asociados a los hechos (representaciones) reprimidos, pero no sabe de dónde provienen. La renegación de la castración constituiría el prototipo, y quizá incluso el origen, de las demás renegaciones de la realidad. El Narcisismo es el amor a la imagen de sí mismo (ver El Narcisismo/El mito de Narciso). - En los “celos proyectivos” (Freud), el sujeto se defiende de sus propios deseos de ser infiel atribuyendo la infidelidad a su cónyuge, con lo que desvía su atención de su propio inconsciente, la desplaza sobre el Ics del otro, y lo que gana en “clarividencia” sobre lo que concierne al otro es equiparable a su ignorancia respecto a sí mismo. Ocurre que “la energía no se crea ni se destruye, sólo se transforma”, y es verdad, tanto que el afecto (que implica una energía pulsional) tiene que tener algún destino (ver más adelante, en Represión. El relato manifiesto del sueño es una traducción abreviada (condensada) del contenido latente: cada elemento manifiesto viene determinado por varias significaciones latentes, y cada una de éstas puede encontrarse en varios elementos (no es un resumen). La fijación en la fase oral podría explicar problemas de alimentación compulsiva, o el tabaquismo (ver Psicodinamia del tabaquismo, en Trastornos respiratorios/Enfermedad pulmonar obstructiva crónica); la fijación en la fase anal (por frustración) estaría en el origen de la neurosis (o personalidad) obsesiva (el exceso de gratificación desarrolla una personalidad desorganizada). Camacho, E. B., Chávez-León, E., Uribe, M. P. O., Jiménez, A. Y., & López, O. N. (2010). Muchos autores (siguiendo a Freud en “El yo y el ello”, 1923, donde superyó e ideal del yo serían una sola instancia) subrayan la imbricación de los aspectos de prohibición y de ideal. Cuanto más fuerte fue una fijación a una etapa más alta es la probabilidad de regresión al modo de funcionamiento característico de esa etapa en una situación de estrés. - “Viendo una zorra unos deliciosos racimos de uvas, deseosa de comerlos, buscó medio para alcanzarlos, pero no siéndole posible de ningún modo, y viendo frustrado su deseo, dijo para consolarse: estas uvas no están maduras” (“La zorra y las uvas”, Esopo). - Un hombre al que se le acaba de morir su madre, narra los detalles del fallecimiento con una falta completa de emoción (que podría recordar al hombre del tiempo de la televisión...). El sadismo es una parafilia (desviación sexual) en la cual la satisfacción va ligada al sufrimiento o la humillación del otro, y que tiene, en formas más larvadas, numerosas manifestaciones infantiles. La mayoría de ellas pueden fácilmente relacionarse con una zona erógena (fuente) determinada (pulsión oral o anal), mientras que otras se definen más bien por su fin (por ejemplo, pulsión de ver). No es para nada raro encontrar a una persona que en este preciso momento encuentre mala a otra a la cual la semana pasada consideraba como buena. Ver más adelante los conceptos de Represión originaria, Pulsión, Deseo, Representación, Fantasía, y Afecto. El pecho materno puede gratificar, frustrar o rechazar la demanda espontánea de alimento del bebé. Imaginen, también, que esa mujer no reacciona asertivamente ante el marido, y poco más tarde le da a su hija adolescente una bofetada por recogerse 5 minutos tarde; ésta, a su vez, tampoco reacciona adecuadamente, y, en vez de enfrentarse a su madre, provoca una trifulca con su hermano pequeño. El desplazamiento fue puesto especialmente en evidencia por Freud en el sueño: los elementos más importantes del contenido latente se representan por detalles mínimos (contenido manifiesto), que pueden ser hechos recientes y a menudo indiferentes, o hechos antiguos sobre los cuales ya se había producido un desplazamiento durante la infancia. Las personas expresan sus deseos o conflictos inconscientes a través de acciones para de esta forma no tener que ser conscientes de las ideas o afectos que los acompañan. de cosa: "... cuando las rs. En su origen, no se relaciona con un objeto real, independiente del sujeto, sino con la fantasía: el primer desear parece haber sido una catexis alucinatoria del recuerdo de la satisfacción. El psiquismo primitivo es, en sentido pleno, imperecedero”. - El racista proyecta sobre el grupo odiado sus propios defectos y sus tendencias inconfesadas. La razón de que Freud hable de período de latencia (y no de fase), es que no hay una nueva organización de la sexualidad (aunque puedan observarse manifestaciones sexuales).5) Fase genital (desde la pubertad en adelante). En cuanto a la naturaleza de esta contracatexis, persiste la oscuridad. Vamos a describirlos a continuación: NEGACIÓN. Freud insistió a menudo en el hecho de que el pasado infantil del individuo (o incluso de la humanidad) persiste siempre en nosotros: “Los estados primitivos pueden siempre volver a instaurarse. La fase fálica corresponde al momento culminante y a la declinación del Complejo de Edipo: conjunto organizado de deseos amorosos (amor, deseo sexual) y hostiles (celos, odio, deseo de muerte) que el niño experimenta respecto a sus padres. Según la teoría psicodinámica de la relación de objetos, el Yo (Ego) existe sólo en relación con otros objetos, externos o internos. La proyección fue descubierta inicialmente en la paranoia. Pulsiones de autoconservación (pulsiones del yo). Un hecho penoso puede ser considerado desde un punto de vista puramente intelectual, sin dar cabida a la emoción, lo que puede causar sorpresa, e incluso admiración, por la “entereza” de la persona. En este sentido necesitamos introyectar algo, en este caso alimento, para calmar la angustia. Sería una fase intermedia en el proceso de la vuelta del sadismo en masoquismo. Yo le objeto: si no fue un deseo, ¿por qué se rebela contra él? Ejemplos y estrategias, Inteligencia intrapersonal: qué es, ejemplos y actividades para mejorarla. - Los que conocen el ajedrez saben que, en su faceta competitiva, su práctica hace posible una descarga sublimada de pulsiones agresivas, e incluso sexuales... (se lo dejo como tarea a los aficionados a este juego, pero consulten también el concepto psicoanalítico de Pulsión sexual). De repente, la niña se levanta y se cruza hacia el columpio en movimiento... El padre la ve moverse, pero la corta distancia hace que no llegue a reaccionar lo suficientemente rápido, y el columpio impacta en la niña...; que coincide con sujetar el columpio y asistirla. de cosa: "... cuando las rs. - En el ejercicio de la virtud que ostenta, el sujeto, impulsando sus actos hasta sus últimas consecuencias, satisface también la pulsión antagonista, que termina infiltrando todo el sistema defensivo (ver último ejemplo). La escisión del objeto interviene especialmente en la posición esquizoparanoide, en la que afecta a objetos parciales (pecho bueno/pecho malo, pene bueno/pene malo), y vuelve a encontrarse en la posición depresiva, afectando entonces al objeto total (madre buena/madre mala, yo bueno/yo malo). Fase del desarrollo psicosexual caracterizada por la organización de las pulsiones parciales bajo la primacía de las zonas genitales. Es el mecanismo de defensa más básico. Desde ahora, la Madre ganaría la batalla, adquiriendo un control absoluto sobre Norman: en una habitación bajo llave y vigilada, se muestra a Norman pensando como la Madre, sin pensamientos de Norman; el psiquiatra que entra a hablar con él, dirá, al salir de la habitación, que ha relatado toda la historia, pero no como Norman, sino como la Madre... La función paterna quedó tan excluida de la mente de Norman, como del relato de éste texto. - Los que conocen el ajedrez saben que, en su faceta competitiva, su práctica hace posible una descarga sublimada de pulsiones agresivas, e incluso sexuales... (se lo dejo como tarea a los aficionados a este juego, pero consulten también el concepto psicoanalítico de, Transformación digital, Servicios cloud, y Marketing online. Freud contrapone la representación al afecto, siguiendo cada uno de estos elementos, en los procesos psíquicos, un destino diferente (sólo la representación es objeto de represión). de palabra, pertenecientes a los restos diurnos, constituyen residuos recientes y actuales de percepciones, y no expresión de pensamientos, son tratadas como las rs. Por ejemplo, en un momento de enfado con nuestros padres, en vez de gritarles a ellos, entramos en nuestra habitación y gritamos sobre la almohada. Dentro de cada uno de los grupos generales de mecanismos de defensa, encontramos distintos mecanismos más concretos. Los fines son múltiples, parciales e íntimamente dependientes de fuentes somáticas (también múltiples y susceptibles de adquirir y mantener para el sujeto una función prevalente - zonas erógenas -, de tal forma que las pulsiones parciales no se subordinan a la zona genital, y no se integran a la realización del coito, más que al final de una evolución completa que no viene garantizada por la simple maduración biológica). Es un empuje interno (carga energética, factor de motilidad, exigencia de trabajo impuesta al aparato psíquico), cuya fuente es una excitación corporal (relacionada con una necesidad, y que supone un estado de tensión), que hace tender al organismo hacia un objeto (variable y contingente y sólo elegido en su forma definitiva en función de las vicisitudes de la historia del sujeto) para alcanzar un fin (suprimir el estado de tensión que reina en la fuente pulsional). Interiorización, por el sujeto, de objetos (parciales o totales) y rasgos inherentes a estos objetos (si la referencia es sólo el límite corporal, se habla de incorporación). A continuación se expone cada uno de los mecanismos de defensa secundarios: La persona es totalmente consciente de lo que está ocurriendo, sin embargo, de manera voluntaria decide olvidar u omitirlo. - Un ejemplo de psicología social, de influencia social, impregnado de sadomasoquismo, es el de la relación entre veteranos y novatos en el ejército, donde este mecanismo se expresaría en adoptar un papel activo (sádico), con los novatos, al llegar a veterano, que anula o repara (compensa) la humillación sufrida cuando se fue novato (qué influenciable, previsible y vulgar es muchas veces el ser humano...). - Una joven reprochaba a su analista su actitud misteriosa, de excesiva reserva, justo coincidiendo con fases en que se reservaba conscientemente algún material íntimo y lo mantenía en secreto (“pecando” contra la regla fundamental analítica de asociación libre sin censuras), habiendo introyectado un reproche imaginario del analista ante su falta. Intensa ligazón de la libido, manifiesta y actual, o virtualmente prevalente (que predispone a una regresión), a personas, objetos o imagos (concepto de Jung: imagen prototípica inconsciente de personajes que orienta electivamente la forma en que el sujeto aprehende a los demás, y se elabora a partir de las primeras relaciones intersubjetivas reales y fantaseadas con el ambiente familiar - imago materna, paterna, fraterna -), tipos de relación, modos de satisfacción, o a una determinada fase evolutiva, debida a una satisfacción o frustración excesiva de las necesidades. Rechazo o mantenimiento en el inconsciente (I) de deseos o representaciones (pensamientos, ideas, imágenes, recuerdos, fantasías), ligados a una pulsión, cuya satisfacción (susceptible de procurar por sí misma placer) ofrecería el peligro de provocar displacer debido a otras exigencias. Es la fase en la que se constituye la polaridad actividad-pasividad: Freud hace coincidir la actividad con el sadismo (pulsión de apoderamiento, ver en Represión), y la pasividad con el erotismo anal. La racionalización encuentra firmes apoyos en ideologías constituidas, moral común, concepciones filosóficas, doctrinas religiosas, convicciones políticas, etc., viniendo el superyó a reforzar aquí las defensas del yo. - Agorafobia, en la que las representaciones ansiógenas (potenciales desencadenantes de ansiedad) son objeto de especial vigilancia (precauciones fóbicas) y sirve para mantener reprimidos el deseo i y las fantasías con él relacionadas (formación sustitutiva). La actividad del chupeteo muestra cómo la pulsión sexual, que al principio se satisface en apoyo sobre una pulsión de autoconservación, como es la alimentación (ver, ), adquiere una autonomía y se satisface en forma autoerótica. Simplemente por el contenido de esta representación, de que mi padre pudiera morir]”. Hay un impulso psíquico de incorporar partes buenas de la madre, para protegerse de los objetos malos. Rechazo primordial de un significante fundamental (El Nombre del Padre - NP -, que representa la función paterna, el falo que representa el complejo de castración; ver Fase fálica/Complejo de Castración), o de un conjunto de significantes (Los Nombres del Padre, que sería el caso más probable de representación inconsciente de la función paterna), fuera del universo simbólico del sujeto (el significante queda forcluido, “excluido forzosamente”, al no haberse inscrito a tiempo en el inconsciente: es un "no ha lugar" definitivo). En la incorporación están ligadas las pulsiones alimentarias, libidinales (sexuales) y agresivas, lo que implica tres significaciones: obtener placer haciendo penetrar un objeto dentro de sí (tragándolo como al alimento), destruir al objeto (para poderlo asimilar), asimilarlo para apropiarse de sus cualidades (partes buenas) conservándolo dentro de sí. Pero, a partir de ahí, este almacén de energía se comporta, respecto a los objetos exteriores (libido objetal), como una fuente, puesto que de él emanan todas las catexis. Ver Base segura. En la esquizofrenia las rs. Autorregular la posibilidad de satisfacer los impulsos. La escisión del objeto interviene especialmente en la, Esta escisión de la conciencia no es propiamente una defensa del yo, sino una forma de lograr la coexistencia de dos procedimientos de defensa, uno dirigido hacia la realidad (ver, Las ffrr se construyen durante el período de latencia (ver en, Según Melanie Klein, el mecanismo de idealización estaría inevitablemente unido al de disociación, y se vincula con una negación mágica omnipotente: las características indeseables del objeto son negadas, mientras simultáneamente es recubierto de bondad, amor, belleza, invulnerabilidad, poderes mágicos, poder omnipotente de protección, etc. - Un paciente de Freud (“A propósito de un caso de neurosis obsesiva”, el “Hombre de las Ratas”, 1909), un día en el que partió su dama, “tropezó contra una piedra de la calle, y se vio obligado a removerla porque le vino la idea de que dentro de unas horas el carruaje de ella pasaría por la misma calle y podría dañarse con esa piedra, pero algunos minutos después se le ocurrió que eso era absurdo, y se vio obligado a regresar y volver a poner la piedra otra vez en su lugar en medio de la calle”. Sirve de referencia al yo para apreciar sus realizaciones efectivas, y su origen es principalmente narcisista: lo que el hombre proyecta ante sí como su ideal, sustituye al narcisismo perdido de la infancia, cuando él mismo era su propio ideal (yo ideal).